朝鲜族的风俗(朝鲜族的风俗图片)

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朝鲜族的风俗(朝鲜族的风俗图片)

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Q1：朝鲜族的礼仪风俗有哪些？

辣椒是每个朝鲜族家庭必备的调味品，朝鲜族嗜辣，决不比四川、湖南人逊色

Q2：少数民族朝鲜族结婚有何特别的风俗？

历史上，朝鲜族和汉族长期友好往来，所 以朝鲜族的风俗除保持了原有的传统外，也受 到汉族文化的影响，甚至在婚俗方面汉族有些 早已废止了的婚俗，在朝鲜族近代婚俗中仍然、 保留。如汉族原来实行的“六礼”习俗，在朝 鲜族中常常被安排得井井有条，认真地执行。 朝鲜族十分重视人生中的冠、婚、丧、葬 四大仪礼。青年男女只有举行过冠笄之礼后， 才可以选择配偶。托媒说亲也严格按纳彩、问 名、纳吉、纳币（纳征）、请期、亲迎六礼程序 进行。亲迎时的仪礼先在女方家举行。 朝鲜族举行婚礼时，新郎要身穿礼服，接 受嘱咐，辞别父母，亲自骑马到女方家去迎亲。 迎亲者到了新娘家，要举行一系列仪式，其中 有一项仪式是在“新郎房”前举行的。 通往“新郎房”的路上铺着毯子，伴郎交 给新郎一把系有白绸子的扇子，雁夫将木雁放 在毯子上，要求新郎用扇子把木雁推向台阶。 如果不小心推翻了木雁，就会受到人们的讥笑。 朝鲜族的推雁仪式和六礼习俗一样，是一种古 俗。它用象征仪式，祝新郎新娘像大雁一样白 头偕老。 中国朝鲜族中向来有“南婚北丧”的说法。 南，指“南道人”。即从朝鲜南部迁来的人；北 指“北道人”，即从朝鲜北方迁来的人。南道人 多居住在辽宁和黑龙江一带，北道人多居住在 吉林省延边一带。 南婚，是指南道人注重婚礼， 仪式繁杂而隆重。在南道人的婚礼中，新郎要 先嫁到新娘家，等过了一段时间后，再把新娘 娶回家。朝鲜语称这种婚俗为“罕孔纳得里”。 《三国志》载：“高句丽人，其俗做婚姻，言语 已定，女家做小屋于大屋后，名‘婚室’。昏暮 至女家户外，自名跪拜，乞得就女宿。 如是者 三。女父母乃听使就小屋中宿。傍顿钱帛。至 生子已大，乃将妇归家。”这就是说，“罕孔纳 得里”是一种“两次婚”婚俗。即先过“从妻 居”生活，后过“从夫居”生活。

Q3：朝鲜族的礼仪风俗是什么？

朝鲜族的烹调 *** 以煎、煮、炒、氽、烤等为主，菜肴多清淡、软烂、爽脆

Q4：跪求朝鲜族舞蹈图片~~~

我自己跳过单人的朝鲜舞，可是一两张图片怎么能学会呀，又不想把自己往复杂的 *** 世界放上去，怎么办才能帮到你呀？

Q5：立夏的风俗有哪些呀立夏图片

立夏，各地风俗不同。福建永安当地，立夏有吃薄饼的习俗。就是用面粉打成的浆，在平底锅上烙成1厘不到的面皮，馅就很多了，一般有五花肉丝、香菇丝、豆芽菜、韮菜、笋丝，分别炒熟了再拌在一起，撒上胡椒粉、麻油。然后包成每个长三寸、宽一寸的条饼。那味道，真是好吃极了。还可以油炸，用来下酒，确实是一道好菜！

Q6：中秋节的风俗是什么 图片

秋祭月我种十古习俗据史书记载早周朝古代帝王春祭、夏至祭、秋祭月、冬至祭习俗其祭祀场所称坛、坛、月坛、坛设东南西北四向北京月坛明清皇帝祭月《礼记》载:春朝秋夕月朝朝夕月夕夕月夕指夜晚祭祀月亮种风俗仅宫廷及层贵族所奉行随着社发展逐渐影响民间 文赏月 赏月风俗源于祭月严肃祭祀变轻松欢娱民间秋赏月约始魏晋期未习唐代秋赏月、玩月颇盛行许诗名篇都咏月诗句待宋形赏月秋民俗节式定秋节与唐同宋赏月更物伤怀阴晴圆缺喻情事态即使秋夜明月清光掩饰住宋伤宋说秋另外种形态即秋世俗欢愉节:秋节前诸店皆卖新酒贵家结饰台榭民家争占酒楼玩月笙歌远闻千嬉戏连坐至晓(《东京梦华录》)宋代秋夜眠夜夜市通宵营业玩月游达旦绝 民间拜月 明清代关系社现实功利素突岁节世俗情趣俞益浓厚赏月抒情性与神性文传统减弱功利性祭拜、祈求与世俗情、愿望构普通民众秋节俗主要形态民间拜月渴望团聚、康乐幸福;月寄情 月光马 明清期月神形象发重要变化由早期纯道教色彩嫦娥主月宫图景演变佛道交融月光菩萨与捣药玉兔并世俗形象期供奉绘月光菩萨月光纸叫月光马富察敦崇《燕京岁记》(九○六)记载:月光马者纸绘太阴星君菩萨像绘月宫及捣药兔立执杵藻彩精致金碧辉煌市肆间卖者者七、八尺短者二、三尺顶二旗作红绿笆或黄色向月供焚香行礼祭毕与千张、元宝等并焚 兔爷 兔爷起源约明末明纪坤(约六三六前世)《花王阁剩稿》:京秋节泥抟兔形衣冠踞坐状祀拜清代兔爷功能已由祭月转变童秋节玩具 *** 趋精致扮武戴盔甲、身披戢袍、背插纸旗或纸伞、或坐或立坐则麒麟虎豹等等扮兔首身商贩、或剃师父、或缝鞋、卖馄饨、茶汤足 每届秋市巧者用黄土抟蟾兔像售谓兔爷旧北京东四牌楼带兔爷摊专售秋祭月用兔爷外南纸店香烛售 兔爷经民间艺胆创造已经格化兔首身手持玉杵仿照戏曲物兔爷雕造金盔金甲武士骑着狮、象等猛兽骑着孔雀仙鹤等飞禽特别兔爷骑虎虽属怪事却民间艺胆创造种肘关节颔能兔爷俗称叭哒嘴更讨喜欢虽拜月供品实孩绝妙玩具 几十前北京街约六十岁北京都能记七月十五兔爷摊摆前门五牌楼、门鼓楼前、西单、东四等处处都兔爷摊高高低低摆极热闹 玩花灯 秋节许游戏首先玩花灯秋我三灯节节要玩灯秋没像元宵节型灯玩灯主要家庭、童间进行 早南宋《武林旧事》记载秋夜节俗‘点红灯放入江漂流玩耍秋玩花灯集南前述佛山秋色各种各式彩灯:芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等令赞叹 广州、香港等秋夜要进行树秋树亦作竖即灯彩高竖起意孩家协助用竹纸扎兔仔灯、杨桃灯或形灯横挂短竿再竖起于高杆高技起彩光闪耀秋再添景孩互相比赛看谁竖高竖灯彩精巧另外放灯即孔明灯用纸扎形灯灯燃烛热气腾使灯飞扬空引笑追逐另外童手提各式花灯月游嬉玩赏 广西南宁带除纸竹扎各式花灯让童玩耍外朴素袖灯、南瓜灯、桔灯所谓柚灯柚掏空简单图案穿绳内点蜡烛即光芒淡雅南瓜灯、桔灯瓤掏虽朴素 *** 简易受欢迎些孩油灯漂入池河水作游戏 广西简单户秋灯六竹篾圆圈扎灯外糊白纱纸内插蜡烛即挂于祭月桌旁祭月用给孩玩 今广西广东少区秋夜布置灯扎制用电灯照亮型现代灯彩用塑料制各式新型花灯供童玩却少份旧灯彩纯朴美 另外南广泛流传着烧瓦灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)游戏江西、广东、广西等都流传《华全风俗志》卷五记:江西秋夜般孩于野外拾瓦片堆圆塔形孔黄昏于明月置木柴塔烧俟瓦片烧红再泼煤油火加油霎四野火红照耀昼直至夜深观看始行泼息名烧瓦灯广东潮州烧瓦塔砖瓦砌空塔填入树枝烧起火同燃烟堆草柴堆堆拜月结束烧燃广西边疆带烧番塔亦类似种民间传说纪念清代抗名刘永福逃入塔番鬼(侵略者)烧死英勇战斗颇思想福建晋江亦烧塔仔 传说种习俗与反抗元兵义举关元朝确立汉进行血腥统治于汉便进行屈反抗各相约秋节起事宝塔顶层点火号类似于峰火台点火起事,种反抗虽镇压却遗存烧宝塔习俗 传说与秋吃月饼传说异曲同工妙 舞火龙 舞火龙香港秋节富传统特色习俗每农历八月十四晚起铜锣湾坑区连三晚举行盛舞火龙火龙达70米用珍珠草扎32节龙身插满寿香盛夜区街巷条条蜿蜒起伏火龙灯光与龙鼓音乐欢腾起舞热闹非凡 香港秋舞火龙起源段传说:早前坑区风灾袭击现条蟒蛇四处作恶村民四搜捕终于击毙料蟒蛇翼飞数坑便发瘟疫村父忽获菩萨托梦说要秋佳节舞火龙便瘟疫驱除事巧合举竟奏效舞火龙流传至今 管传说少迷信份龙故土香港坑秋节舞火龙已百历史值珍视今坑区舞火龙规模颇除总教练、教练、总指挥及指挥外安全组等等轮番舞龙者达三万 少数民族祭月拜月习俗 少数民族同盛行祭月、拜月风习云南傣族秋夜盛行拜月风俗傣族传说月亮皇第三岩尖变岩尖英勇刚强青曾率领傣族民打败敌赢傣族乡亲戴幸死变月亮升向空继续发柔月光黑暗给傣族民带光明每逢秋节伙清早带火药枪山打火雀、野鸡猎取节野味姑娘、媳妇忙着湖边、池塘抓鱼都忙着准备节晚餐阿妈则忙着舂糯米做同食物四桌角各放糯米圆饼每饼插炷冷香待月亮山林空升起点燃冷香全家始拜月空鸣放火药枪示英雄岩尖敬意全家欢乐围坐桌旁品尝食物谈笑赏月尽兴散 鄂伦春祭月露空放盆清水摆祭品跪盆前向月扣拜;土族用盆盛清水月亮倒影受清水盆停用石打盆月亮俗称打月亮;广西西部壮族祭月请神更典型每夏历八月旬秋夜村村尾露处设供桌供放祭品香炉桌右边树高约尺树枝或竹枝象征社树亦作月神凡与梯保存古月亮神素整:请月神凡由名或两名妇作月神代言;神歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌送月神四阶段。

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