和服的由来(日本人和服的由来)

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和服的由来(日本人和服的由来)

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Q1：和服的由来是怎样的？

日本的和服是在依照中国服装的基础上，经过1000多年的演变形成的。和服的种类很多，不但有男女和服之分，未婚、已婚之分，而且还有便服和礼服之分。男士和服的款式较少，色彩较为单调，多为深色，腰带细，穿戴起来也方便。女性和服款式多样，色彩艳丽，腰带宽，不同的和服腰带的结法也不同，而且要配上不同的发型。 已婚妇女多穿“留袖”和服，未婚 *** 多穿“振袖”和服。此外，根据拜访、游玩和购物等外出目的不同，穿着和服的图样、颜色、样式等也有差异。可以根据不同的式样派束相应的腰带。 曰本的绘画、戏剧艺术的发展与和服有着紧密的联系，尤其是风格版画——浮世绘中的美人画，更离不开和服。 陶器、漆器、金属工艺品等，也多采用和服的花纹。 每逢庆祝传统节日，参加祭奠仪式，出席茶道、花道等，人们总是喜欢穿上新的和服。每年3月3日的“女孩节”和5月5日的 “男孩节”，孩子就会穿上和服欢度节日。1月 15日的“成人节”，年满20岁的姑娘们身着未婚妇女专用的“振袖”和服，打扮得花枝招展，成群结队地去参加进入成年的庆典活动。 结婚仪式中，新娘要穿象征神圣、纯洁的“纯无垢”和服，新郎则要穿上男性婚礼和服。 。

Q2：和服有何由来？

和服是日本的民族服装，极富日本传统文化特色，千百年来与日本人的生活息息相关。直到现在，逢年过节或在婚礼、葬礼、毕业典礼及庆祝会等隆重场合上，和服仍是日本人的首选。日本人口中90%以上都属于“大和”民族，故取其名。和服的起源可追溯到3世纪左右。 据《魏志?倭人传》中记载：“用布一幅，中穿一洞，头贯其中，无须量体裁衣。”这就是和服的雏形。大和时代，倭王曾三次派遣使节前往中国，带回大批汉织、吴织以及擅长纺织、缝纫技术的工匠，而东渡扶桑的中国移民中也大多是文人和手工艺者，他们将中国的服饰风格传人日本。 奈良时代（718年），日本遣唐使团来到中国，唐王热情接见他们，并赠予大量朝服。这批服饰光鲜亮丽，在日本大受欢迎，当时日本朝中的文武百官均羡慕不已。次年，天皇下令，日本举国上下全穿模仿隋唐式样的服装。到了 14世纪的室町时代，带有唐装特色的服装逐渐演变并最终定型，在其后600多年中再没有较大的变动。 至于腰包则是日本妇女受到基督教传教士穿长袍系腰带的影响，而创造出来的，起初腰包在前面，后来移到了后面。在1868年明治维新以前，日本人都穿和服，但在明治维新之后，上层社会中的男士开始流行穿西服，也就是俗称的“洋服”。

Q3：和服背后“小包袱”的由来是什么？

穿和服的日本妇女，后背腰间的那个“小包楸”常常引起人们 种种猜测：穿和服为什么一定要背那个小包？小包里装着什么……其实，那个“包楸”并不是装东西的口袋，而是一种装饰的衣带结。据历史学家考证，早在原始时代，当人们还不知道何为衣服 时，就已在腰间扎上植物纤维做成的带子，用来悬挂各种装饰品。 日本到了古坟时代(约公元3世纪），出现了用来固定短衣的细带。 公元6?8世纪，中国唐代文化大量传入日本，日本人在服饰上也 开始模仿中国，出现仿唐“和服”。朝廷颁布了《大宝衣服令》，对文武官员及其眷属在身着礼服、 朝服和制服时分别系何种衣带作了详细规定。 不同等级的官员，不仅衣带不同，甚至衣带的颜色也不一样；而平民只穿裙裤，不准 许系衣带。所以在当时的日本，衣带就成了身份的象征。从日本 平安时代后期开始，贵族妇女的衣服大多不系带子，平民妇女则穿筒式长衣，腰间系一根细带。14?18世纪，不论平民、贵族，都开始穿长衣，系衣带，不过富人的衣带较宽，大都使用从中国进口的 珍贵织料。 从总体上来说，这一时期衣带逐渐变宽，质地也越来越 好。室町时代初期(公元14世纪），富家妇女的衣带一般有5厘米宽，到了江户文化的巅峰期（1804?1830年），有的衣带竟宽约30 厘米、长达4米。在资本主义开始发展的明治时期，衣带的发展进 入全盛时期，品种式样繁多，有里外全绣花的丸带、部分绣花的袋带、名古屋带、单带等等。 随着衣带的演变，衣带的结法也逐渐考究，并开始注意衣带与 和服的谐调。最初的仿唐式女衣带只是在身前系成两个圈儿，后来是用两寸宽的带子在身前打个蝴蝶结式的纽带垂下来。江户时代后期，艺妓们构思的衣带结法竟有20多种，并流传到社会上，出现了“吉弥结”、“冬木结”等。 当时，在江户建造了一座鼓式的拱 桥，艺妓们就模仿着打起像鼓一样横在腰际的带结，叫做“御太鼓 结”。这种结法从19世纪初开始流行，经久不衰。今天人们所看到的日本妇女后背上的“小包楸”，就是由“御太 鼓结”演变过来的。最初带结是打在身前的，后来演化成已婚妇女在身前打结，未婚妇女在身后打结。 可是许多已婚女子总希望自 己看起来更年轻些，慢慢地也在身后打结。明治维新以后，无论已 婚未婚，就都在身后打结了。不过，在某些特定场合妇女们还要遵守老规矩。比如在佐贺 县，丈夫死后，其妻在服丧期间要在身前打结，所以那里又把身前打结称做“寡妇结”。 在神奈川县江之岛，上世纪六七十年代，妇人 陪着新娘到邻居家拜访时，也必须在身前打结。

Q4：日本人的姓是什么意思如松下井上纯一和服的由来是怎样的

在日本古代，平民没有姓氏，只有贵族有。所以近代日本就只有少数人有姓氏。明治时期，为学习西方，规定平民可以拥有姓氏，当时是随便编一个都可以。但是大多数人还是不敢给自己家族取姓。后来明治 *** 第二次颁布关于姓氏的改革措施，规定每个人必须有姓氏。从这开始大多数日本人才真正开始拥有姓。 应为 *** 强制规定每个家族都必须取姓，所以很多人按照自己生活的地点给自己取姓，比如：高田，松下，田中等等；还有些按照村庄或工作的名称给自己取姓（当时大家都是随便想一个，赶紧报告，以免 *** 责罚）。所以日本很多没有血缘关系的人姓氏却相同。现在日本姓氏中除了明治维新时期大量新出现的以外，还有很多是以前贵族的姓，如:藤原。 还有的是古时担任官位的名字。和服在日本国内叫做吴服。吴是指中国的吴越地区。和服在历史上很大程度上借鉴了中国的汉服，尤其是仿照我国隋唐服式和吴地服饰，所以在日本被称为“吴服”和“唐衣”，和服是西方人对吴服的称谓，现在日本人已经接受的这个称谓，但是很多卖和服的商店，还是写着“吴服”。

Q5：日本人一般在什么时候穿和服？

日本人一般是在“753”儿童节，每年的11月15日，逢3.、5、7岁穿，还有就是20岁的成人礼上穿，另外就是结婚或者重大节庆的时候哦

Q6：日本人的和服是怎么来的？

日本女人和服后腰的小背包是怎么来的 汉唐以前，日本社会基本属于原始社会末期奴隶社会初期，日本人基本穿兽皮住石穴而居，没有什么衣服。 到唐代时开始，日本受很多唐朝的影响，开始要推广衣服。但是古代各国的民族主义,文化中心主义和大国沙文主义很厉害，所以唐朝给日本蛮夷的衣服式样不是唐朝的任何级别的官服，而是唐朝的丧服。 如果懂古代服饰文化特别是唐朝服饰文化的人可以仔细看看日本和服和唐明朝丧服的区别，肯定能找到很多相似点。 唐朝的丧服和日本的和服，原来后背没有小包，到现在中国的丧服后面也没有小包。日本女人和服后腰的小包大量地出现的是1592年的日本丰臣秀吉倭乱以后。 1592年的日本丰臣秀吉的倭乱，以明朝和朝鲜的联合打击下以彻底的失败而告终。当时的日本小诸侯国刚刚统一不久（因为刚统一了，所以小日本觉得自己统一以后的国力很强大，才发动了1592年的日本丰臣秀吉倭乱），国家很落后，根本掏不起战争赔款。 但是作为彻底战败的一方，日本也得付出任何形式的战胜国的要求，当时的明朝和朝鲜被倭寇的长期倭乱搞的心烦意乱，所以决定采用缓慢消灭倭寇民族的政策，因此所要求的战争索赔是： 1，每年3斗完好的睾丸（斗——古代装米的器具） 2，每年6000张完好无损的人皮（有一点伤痕都不许有） 日本被迫上缴了60年这些战争索赔，日本的人口马上锐减，特别是男人的人口数量急剧下降。 本来打了很多年的内战和几年的丰臣秀吉倭乱以后，日本的男女比例已经严重失调，再经过连续若干年的战争索赔以后，日本男人的数量几乎以寥寥无几来形容。 日本当时的 *** 看到这种局面以后，发现长此以往保卫自己国家的男人要灭绝，日本民族要灭绝，所以下令：凡是能生育的女人出门时必须携带被褥，只要在屋外碰见一个男人，不管是熟悉的还是陌生的，只要男人愿意女人必须一起睡觉，以便增加怀孕和生育的机会。 从此开始，日本女人出门时都必须携带被褥的习惯流传下来。因为日本的气候比较温暖，所以日本女人带的被褥并不是很大很沉。日本女人后腰里多背一个被褥也不觉得是很大的负担，所以时间一长了日本女人渐渐把后腰的背包当作自己衣服的必需品。 到了近代以后，日本的人口压力特别是男性人口压力缓解了以后，被褥逐渐变小，变成了装饰性的服饰。

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