中秋节吃月饼的来历(中秋节吃月饼的来历30个字)

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中秋节吃月饼的来历(中秋节吃月饼的来历30个字)

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Q1：中秋节吃月饼的来历？

根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 　中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。 到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。 　　很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼” *** 越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。 以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。 　　　《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。 祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。 吃月饼是中秋佳节的民间习俗，月饼象征着团圆。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。 。

Q2：中国的中秋节吃月饼的来历？

相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋尝月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且 *** 越来越精细。

Q3：中秋节月饼的来历和传说？

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的 乐娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。 我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜亭”、“望月楼”的古迹。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书太宗记》记载有“八月十五中秋节”。 中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。 。

Q4：“中秋节”的来历?为什么要在中秋节吃月饼?

秋节传说 ----xiaoyou 农历八月十五秋节直都喻情味、诗情画意节说每逢佳节倍思亲秋节 份思念更深切尤其轮明月高高挂刻 秋所秋农历八月十五三秋制圆月外明亮特别特别圆所视撮合姻缘 说起秋源民间直流传着同传说神故事其嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事 熟悉嫦娥奔月嫦娥偷丈夫羿死仙丹飞奔月宫故事版本较早记载嫦娥偷吃仙药变癞蛤蟆叫着月精 奔月嫦娥住月宫其实寂寞除棵桂树兔别物另说月宫叫吴刚 传说 相传远古候现十太阳直烤冒烟海水枯干百姓眼看再 件事惊名叫羿英雄登昆仑山顶运足神力拉神弓气射九余太阳 羿立盖世神功受百姓 尊敬戴少志士慕名前投师艺奸诈刁钻、术蓬蒙混进 久羿娶美丽善良 妻名叫嫦娥羿除传艺狩猎外终妻起都羡慕郎才貌恩夫妻 羿昆仑山访友求道巧遇由经王母娘娘便向王母求包死药据说服药能即刻升仙 羿舍撇妻暂死药交给嫦娥珍藏嫦娥药藏进梳妆台百宝匣料蓬蒙看 三羿率众徒外狩猎怀鬼胎蓬蒙假装病留 待羿率众走久蓬蒙手持宝剑闯入内宅院威逼嫦娥交死药 嫦娥知道自蓬蒙手危急机立断转身打百宝匣拿死药口吞 嫦娥吞药身立飘离面、冲窗口向飞由于嫦娥牵挂着丈夫便飞落离间近月亮仙 傍晚羿家侍哭诉白发事羿既惊怒抽剑杀恶徒蓬蒙早逃走气羿捶胸顿足哇哇叫悲痛欲绝羿仰望着夜空呼唤妻名字惊奇发现今月亮格外皎洁明亮且晃身影酷似嫦娥 羿急忙派嫦娥喜花园摆香案放平吃蜜食鲜遥祭月宫眷恋着自嫦娥 百姓闻知嫦娥奔月仙消息纷纷月摆设香案向善良嫦娥祈求吉祥平安秋节拜月风俗民间传 传说二 秋节原丰收节农业社农民丰收季节总事庆祝番节所佳节嫦娥奔月美丽神关 传说古候十太阳轮流现照亮给带温暖十太阳却起现农作物都烤焦 叫羿神射手其九太阳射替万民消除灾难于拥立王羿皇帝沉迷酒色随意杀暴君希望跑昆仑山盗取王母娘娘死药 妻嫦娥怕百姓受苦死药偷吃于自轻飘飘飞月宫 般妇每逢秋拜月向月宫嫦娥遥祭 秋节传统食品月饼月饼圆形象征团圆反映家团聚美愿望秋节吃月饼据说始于元代朱元璋领导汉族民反抗元朝暴政约定八月十五起义互赠月饼办字条夹月饼传递消息秋节吃月饼习俗便民间传 朱元璋终于元朝推翻明朝第皇帝虽其满清入主仍旧庆祝象征推翻异族统治节 传说三 唐明皇游月宫说贵唐明皇嫦娥非迷恋月宫月宫看玉兔群能歌善舞仙 朱元璋功推翻蒙古建立明朝民间传说赖月饼作通讯工具朱元璋带取义字条塞每月饼馅呼唤众依起义 秋节起源其说:农历八月十五恰稻熟刻各家都拜土神秋能秋报遗俗 秋夜除拜祭、应节月饼灯笼祭拜嫦娥称月娘家说孩用手指指月亮要割耳朵 至今秋原意已经没少知道于新代说秋节令记取月饼灯笼月圆空节团圆 秋 起 源 秋节我传统佳节根据史籍记载秋词早现《周礼》书魏晋谕尚书镇牛淆秋夕与左右微服泛江记载直唐朝初秋节才固定节《唐书·太宗记》记载八月十五秋节秋节盛行始于宋朝至明清已与元旦齐名我主要节我仅于春节第二传统节 根据我历农历八月秋季间秋季第二月称仲秋八月十五仲秋所称秋秋节许别称:节期八月十五所称八月节、八月半;秋节主要都围绕月进行所俗称月节月夕;秋节月亮圆满象征团圆叫团圆节唐朝秋节称端月关于团圆节记载早见于明代《西湖游览志余》说:八月十五谓秋民间月饼相送取团圆意《帝京景物略》说:八月十五祭月其饼必圆瓜必牙错瓣刻莲花……其妇归宁者必返夫家曰团圆节秋晚我部区烙团圆习俗即烙种象征团圆、类似月饼饼饼内包糖、芝麻、桂花蔬菜等外压月亮、桂树、兔等图案祭月由家者饼按数切块每块家即其留份表示合家团圆 秋节云稀雾少月光皎洁明亮民间除要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等系列些舞草龙砌宝塔等除月饼外各种令鲜干秋夜美食 秋节起源另说:农历八月十五恰稻熟刻各家都拜土神秋能秋报遗俗 古 代 秋 习 俗 根据《东京梦华录》(序于四七)卷八记载宋朝街市秋节前几已弥漫著浓厚节气氛商店贩卖新酒重新布置门前彩楼市争饮新石榴、梨、栗、葡萄、弄色枨橘等等晚家争登酒楼赏月丝竹箫管并作巷童通宵玩耍夜市马杂沓至于明吴自牧(约二七○前世)《梦梁录》卷四记载南宋家于安排家宴、团圆酬佳节即使陋巷贫穷家都典衣物购买酒困欢度秋 金盈(约二六前世)《新编醉翁谈录》卷四则记载由赏月进拜月习俗:「京师赏月异于郡倾城家贫富能自行者至十二三皆服饰登楼或于庭焚香拜月各所期男则愿早步蟾宫高攀仙桂……则愿貌似嫦娥圆洁月」 除拜月外赏灯风俗周密(二三二-三○八)《武林旧事》卷三记载杭州秋夜:「灯烛华灿竟夕乃止」浙江于秋夜放种羊皮水灯「点红」江面布满数十万盏灯繁星十引注目据说水灯讨江神喜欢并非纯粹观赏 宋朝 宋朝杭州另特殊秋景观即钱塘观潮由于钱塘江口形类似漏斗每海潮涌至受渐进渐狭形影响波浪便重重叠叠堆积道水墙声势极壮观苏东坡杭州任佑府曾作首《秋夜观潮》描述观潮数众及潮水汹涌气势: 定知玉兔十圆已作霜风九月寒 寄语重门休锁夜潮留向月看 万鼓噪慑吾侬犹似浮江阿童 欲识潮高几许越山浑浪花 《武林旧事》另段文字则更具体描述潮水震撼磅薄气势:「其远海门仅银线既渐近则玉城雪岭际声雷霆震撼激射吞沃势极雄豪」直至今钱塘观潮仍浙江省秋节具特色观光据点 元朝 元朝虽异族入主原所受汉化甚深节习俗半沿袭汉旧制明朝赏月、祭月、吃月饼风俗盛 田汝(约五四○前世)《西湖游览志余》「熙朝乐事」记载明于秋节月饼相馈赠取其圆形「团圆」义夜晚则设赏月宴或携带酒食至湖海畔游赏刘侗、于奕合著《帝京景物略》(六三五)卷二则详细描述秋祭月供品:月饼必须圆所供瓜则必须切莲花般牙瓣街市售月光纸面绘月偏照菩萨绘月轮桂殿兔立捣药于其祭月月光纸焚烧所供饼给家每员秋节团圆节所纵使归宁必定于返其夫家团聚 明朝 至于明赏月盛则张岱(五九七-六七)其花妙笔我作面段极其风雅记述《陶庵梦忆》卷五「虎邱秋夜」: 虎邱八月半土著、流寓、士夫、眷属、乐、声伎、曲名妓、戏婆、民间 *** 、、崽、娈童及游冶恶少、清客、帮闲、 僮、走空辈麟集自公台、千石、鹤涧、剑池、申文定祠、至试剑石二山门皆 毡席坐登高望雁落平沙霞 江暝月鼓吹十百处吹擂渔阳参挝翻雷轰鼎沸呼叫闻更定鼓铙渐歇丝管繁兴杂歌唱皆「锦帆澄湖万顷」同场曲蹲踏锣丝竹肉声辨拍煞更深渐散士夫眷属皆船水嬉席席徵歌献技南北杂管弦迭奏听者辨字句藻鉴随二鼓静悉屏管弦洞萧缕哀清绵与肉目引尚存三四迭更三鼓月孤气肃杂蚊虻夫登场高坐石箫拍声丝裂石穿云串度扬字刻听者寻入芥血枯敢击节惟点雁比坐者犹存百十焉使非苏州焉讨识者 晚明文情趣则「虎邸秋夜」或能略窥二 清朝 明拜月用「月光纸」清朝改名字叫「月光马」富察敦崇《燕京岁记》(九○六)记载:「月光马者纸绘太阴星君菩萨像绘月宫及捣药兔立执杵藻彩精致金碧辉煌市肆间卖者者七、八尺短者二、三尺顶二旗作红绿笆或黄色向月供焚香行礼祭毕与千张、元宝等并焚」 清流传著句:「男拜月窜」所拜月妇专利家主妇忙著拜月孩愁没事干秋节前几街市都卖种专供童月用「兔爷」兔爷起源约明末明纪坤(约六三六前世)《花王阁剩稿》:「京秋节泥抟兔形衣冠踞坐状祀拜」清代兔爷功能已由祭月转变童秋节玩具 *** 趋精致扮武戴盔甲、身披戢袍、背插纸旗或纸伞、或坐或立坐则麒麟虎豹等等扮兔首身商贩、或剃师父、或缝鞋、卖馄钝、茶汤足 八月十五月饼 相传我古代帝王春祭、秋祭月礼制民间每逢八月秋左右拜月或祭月风俗八月十五月圆秋月饼香甜句名谚道秋夜城乡民吃月饼习俗月饼初用祭奉月神祭品逐渐秋赏月与品尝月饼作家团圆象征慢慢月饼节礼品 月饼初起源于唐朝军队祝捷食品唐高祖间军李靖征讨匈奴胜八月十五凯旋归 经商吐鲁番向唐朝皇帝献饼祝捷高祖李渊接华丽饼盒拿圆饼笑指空明月说:应胡饼邀蟾蜍说完饼给群臣起吃 南宋吴自牧《梦梁录》书已月饼词秋尝月吃月饼描述明代《西湖游览志》才记载:八月十五谓秋民间月饼相遗取团圆义清代关于月饼记载起且 *** 越越精细 月饼发展今品种更加繁风味各异其京式、苏式、广式、潮式等月饼广我南北各所喜食 月饼象征着团圆秋佳节必食品节夜吃些西瓜、水等团圆品祈祝家美满、甜蜜、平安 秋吃月饼端午吃粽、元宵节吃汤圆我民间传统习俗古往今月饼作吉祥、团圆象征每逢秋皓月空阖家团聚品饼赏月谈说尽享伦乐 月饼称胡饼、宫饼、饼、月团、团圆饼等古代秋祭拜月神供品沿传便形秋吃月饼习俗 月饼我着悠久历史据史料记载早殷、周期江、浙带种纪念太师闻仲边薄厚太师饼乃我月饼始祖汉代张骞使西域引进芝麻、胡桃月饼 *** 增添辅料便现胡桃仁馅圆形饼名曰胡饼 唐代民间已事产饼师京城安始现糕饼铺据说秋夜唐太宗杨贵妃赏月吃胡饼唐太宗嫌胡饼名字听杨贵妃仰望皎洁明月潮澎湃随口月饼月饼名称便民间逐渐流传 北宋皇家秋节喜欢吃种宫饼民间俗称饼、月团苏东坡诗云:饼嚼月酥怡 宋代文家周密记叙南宋都城临安见闻《武林旧事》首提月饼名称 明代秋吃月饼才民间逐渐流传灵手巧饼师嫦娥奔月神故事作食品艺术图案印月饼使月饼更受民青睐秋佳节必备食品 明代田汝《西湖游览记》曰:八月十五谓秋民间月饼相送取团圆意清代月饼 *** 工艺较提高品种断增加供月月饼处皆清代诗袁景澜首颇《咏月饼诗》其入厨光夺霜蒸釜气流液揉搓细面尘点缀胭脂迹戚相馈遗节物容忽……坐团圆杯盘散狼藉等句月饼 *** 、亲友间互赠月饼设家宴及赏月叙述遗 秋夜月色皎洁古圆月视团圆象征称八月十五团圆节古往今用月圆、月缺 形容悲欢离合客居乡游更月寄托深情 唐代诗李白举望明月低思故乡杜甫露今夜白月故乡明宋代王安石春风绿江南岸明月何照我等诗句都千古绝唱 秋节古节祭月赏月节重要习俗古代帝王春祭秋祭月社制民家秋祭月风赏月重于祭月严肃祭祀变轻松欢娱秋赏月风俗唐代极盛许诗名篇都咏月诗句宋代、明代、清代宫廷民间拜月赏月更具规模我各至今遗存着许拜月坛、拜月亭、望月楼古迹 北京月坛明嘉靖间皇家祭月修造每秋月亮升起于露设案月饼、石榴、枣等瓜供于桌案 拜月全家围桌坐边吃边谈共赏明月现祭月拜月已规模盛、彩姿群众赏月游乐所替代 吃月饼节另习俗月饼象征着团圆月饼 *** 唐代越越考究苏东坡诗写道:饼嚼月酥饴清朝杨光辅写道:月饼饱装桃肉馅雪糕甜砌蔗糖霜 看月饼现已颇相近。

Q5：中秋节吃月饼的来历是什么

中秋节吃月饼最早可追溯到周代，源于民族拜月的仪式。相传中国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。人们以月饼、各色水果等奉献给月神，月神“享用”祭品之后，人们再分切月饼，按照长幼顺序分食，据说可以得到神主的赐福与护佑。中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历（农历）八月十五日，也有些地方将中秋节定在夏历八月十六日。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。

Q6：中秋节的传统食品月饼有什么样的来历？

中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。 军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。 此后，“月饼” *** 越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。 英语拼写为：mooncake（月亮蛋糕）。后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的之一个皇帝，虽然其后满清占领中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。 “八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。

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